L’union soviétique

Le 16 juillet 1921, Tehitchérine publiait dans L'Humanité un message à la France. « Nous attendons la désagrégation du système capitaliste, écrivait-il. Lloyd George attend notre apprivoisement. » Dans l'été de 1978, les uns et les autres attendent encore. Laissant pour l'instant de côté la « désagrégation » du capitalisme, on se demandera si le bolchevisme a tendance à s' « apprivoiser ».

Il peut sembler facile de traiter en quelques pages d'un sujet aussi précisément cerné que celui-ci. La réalité est tout autre : non seulement la littérature pertinente suffirait à remplir un volume, mais encore il s'agit d'un domaine où les controverses font rage. Dès l'abord, le chercheur se heurte à la confusion conceptuelle. Tout se passe comme si personne n'était aujourd'hui encore en mesure de choisir entre deux définitions contradictoires de la classe dirigeante soviétique : s'agit-il d'un objet empiriquement saisissable, d'une construction de l'esprit, d'un terme de classement, dont l'étendue varie avec les intentions de l'analyste ?

« L'expérience de solution de la question nationale en Union soviétique est considérée par les communistes non seulement comme un exemple d'amitié fraternelle des peuples dans le cadre d'un seul Etat multinational, mais encore comme le fondement de la conception socialiste des relations entre nations en général »

Quatre mois après la promulgation de la nouvelle Constitution, les discours prononcés lors de la célébration solennelle du soixantième anniversaire des Forces armées soviétiques ont apporté des précisions sur le rôle que l'armée est censée remplir au sein de la société soviétique à l'époque actuelle.

De même que la Russie tsariste a connu une opposition active à l'autocratie au siècle dernier, l'Union soviétique a affaire aujourd'hui à ceux qu'on appelle les « dissidents », exactement les inakomyslj, c'est-à-dire « ceux qui pensent autrement » que ce que l'idéologie régnante s'efforce d'inculquer depuis l'école

Si l'on fait abstraction de l'organisation fédérale de l'Etat soviétique (qui reproduit au sein de chaque République fédérée la structure des organes de l'union), on peut distinguer quatre échelons principaux de gestion : a) Conseil des Ministres ; b) Ministère ; c) Direction générale (union industrielle actuellement) ; d) Union de production, entreprise, kolkhoz ou sovkhoz.

Bonne occasion pour remarquer que le pouvoir soviétique peut parfaitement percevoir les dangers politiques issus d'une restriction trop brutale de la consommation, pour noter en définitive qu'il n'y a qu'une différence d'ampleur non de nature entre les problèmes qui se posent aux gouvernements soviétique et occidentaux ?

L'ère ouverte par le Grand Octobre se caractérise par l'engagement dans le mouvement de libération nationale, politique et sociale d'immenses masses populaires. Par la lutte de millions de gens sont résolus des problèmes qui ont pour l'humanité une importance vitale : le maintien de la paix, la prévention de la menace d'une nouvelle guerre mondiale, la suspension de la course aux armements, la liquidation des dernières traces du colonialisme, du racisme, de l'apartheid. Dans cette lutte, les actions des travailleurs des pays capitalistes, défenseurs des droits de l'homme bafoués et écrasés par la réaction impérialiste, tiennent une place de plus en plus importante.