La part du loup

Mythe scandinave, adapté par Abbi Patrix

Partagé entre fascination et répulsion, le monde chrétien a partout combattu le loup. Mais quel fut le rôle de l’Église (et du pouvoir féodal !) dans la fabrication de l’image purement négative de cet animal, telle qu’elle nous hante encore aujourd’hui ?

Metteur en scène, acteur, accessoiriste, le loup s’impose dans les contes et dans certaines croyances comme un maître du travestissement.

Dans les contes, tourner le loup en ridicule était un moyen d’exorciser les peurs et de conjurer la menace qu’il représentait. C’est donc tout naturellement que, dans Le Roman de Renart, Isengrin a été choisi pour devenir la caricature du haut seigneur redouté, cupide, stupide et glouton.

Aux sources de la croyance aux loups-garous se retrouvent lunaison, possession, atavisme, maléfice, pacte diabolique et objets divers.

Conte catalan adapté par Marie Tomas

Quelle place occupent les loups dans la littérature orale ? Et que disent de lui, et de ceux qui les « mènent », les proverbes, les contes, les légendes, les formulettes enfantines et les chansons populaires ?

La psychanalyse envisage les contes comme des illustrations symboliques des fantasmes récurrents de l’être humain. Quelle place y tient le loup ?

Alfred de Vigny (1797-1863)

Le chef Grand-Loup avait assisté au procès du Grand Méchant Loup, accusé des plus horribles crimes contre l’homme et il en était ressorti ébranlé.

Conte japonais, adaptation Nathalie Leone

Un hommage au grand collecteur et poète québécois Louis Fréchette, et à son personnage fétiche, Jos Violon, qui donne envie de découvrir ou de redécouvrir l’ensemble de ses contes.

Être fantastique, guerrière géante aux pommiers en fleurs sous les aisselles, son histoire est liée au culte de la Terre. Mais qui est ce personnage mythologique, si particulier au monde russe ?