Hitler intime

Histoire On a beaucoup fantasmé, faute d’archives, sur le moment où Hitler est devenu un monstre. Dès l’enfance, sous les raclées du père ? À l’adolescence, quand il a développé une psyché de génie contrarié ? Dans sa jeunesse à Vienne, lorsque le petit provincial fut perturbé par le cosmopolitisme de la capitale ? Ou déjà dans l’œuf, dans le ventre de sa mère ? C’est l’hypothèse qu’ose Norman Mailer, au risque de conférer à Hitler la grandeur satanique à laquelle il aspirait tant.

Entretien Certes, la société romaine était au quotidien beaucoup plus violente que la nôtre, et impitoyable envers l’ennemi. Mais la réputation de cruauté que la vulgate prête aux empereurs est héritée de récits très imaginatifs, forgés par les historiens de l’époque à des fins de pure propagande. Même la boucherie dont les arènes étaient le théâtre doit être relativisée.

Closer et les autres magazines people assoiffés de commérages n’ont rien inventé. En matière de viol de la vie privée, c’est la France des Lumières qui a commencé. Échappant à la censure royale, la calomnie a contribué à ébranler la monarchie.

À quelques mois de la Coupe du monde, la bataille fait rage pour la « pacification » des favelas du Brésil. Dans ce pays où plus de 40 000 meurtres sont commis chaque année, la police dispute désormais le pouvoir aux narcos et aux milices paramilitaires qui depuis des années se partageaient ces territoires. Avec une brutalité qui n’a rien à leur envier.

Depuis l’ermite Macaire, que de « petits étrangers » venaient voir dans la solitude du désert en l’an 350, le phénomène de l’hallucination est entré dans les annales. Or il n’est pas toujours, contrairement à ce que l’on croit, associé à la folie : des déficiences neurologiques peuvent créer chez des personnes saines d’esprit des perceptions sensorielles fausses. La recherche commence tout juste à comprendre ce qui se passe alors dans notre cerveau profond.

Résolument à contre-courant, le philosophe allemand ose la fresque à l’heure de la mort prétendue des « grands récits », résiste à l’individualisme triomphant en soulignant la dimension communautaire de toute expérience humaine, et propose la sélection génétique comme substitut à l’humanisme défaillant… Mais aussi baroque et urticante soit-elle, cette œuvre d’une prétention héroïque est des plus stimulantes pour qui veut réfléchir à l’avenir de l’humanité.

Le lecteur qui s’interroge sur la compatibilité de l’islam avec la démocratie oscille généralement entre deux peurs : succomber au manichéisme facile des islamophobes et être la dupe des extrémistes qui souhaitent la chute des sociétés libérales. La foule des livres disponibles sur le sujet, en se contredisant allègrement les uns les autres, l’aident-ils à y voir plus clair ?